四尋思觀

(四尋思觀, 四寻思观)

A study or contemplation of the [lang id =1028]法相宗 Dharmalakṣana sect, on [lang id =1028]名 the terms used, [lang id =1028]義 the meanings of the things or phenomena, [lang id =1028]自性 the nature of the things, [lang id =1028]差別 their differentiation.

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此是唯識修行五位中、 加行位所修的觀法。 四尋思觀， 是名、 義、 自性、 差別四種。 名是能詮的名言， 義是所詮的義理， 自性是名和義的體性， 差別是體性上種類的差別。 此四觀是一、 名尋思觀： 名者一切事物的名稱， 在事物名稱上去推求觀察， 則知所謂名者不過是假名施設， 即‘謂於相上有所增語’， 然名者實之賓， 僧肇法師曰： ‘以名求物， 物無當名之實；以物求名， 名無得物之功。’ 我人執名求實， 徒生種種煩惱。 由此推求名是假立， 虛妄不實， 此謂名尋思觀。 二、 義尋思觀： 義者， 依名而詮諸法之體相， 如山河大地， 人牛馬羊， 十二處、 十八界等， 這些色心諸法， 皆是因緣和合、 一時假有， 亦即是唯識所變， 虛幻不實， 由此推求尋思， 謂之義尋思觀。 三、 自性尋思觀： 自性者， 諸法各自之體性。 有為色心諸法， 皆是仗因托緣， 唯識所現， 離識非有。 由是尋思， 悟知諸法名義， 自性皆空， 謂自性尋思觀。 四、 差別尋思觀： 差別者， 名與義上的差別相。 名之差別， 如一言多言；相之差別， 如長短方圓， 善惡美醜， 一一法上各有差別， 而此差別， 皆假有實無。 由此尋思， 悟知諸法名、 義、 自性云者， 只是假有實空， 曰差別尋思觀。

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１． 名尋思、 事尋思、 自性假立尋思、 差別假立尋思。 名尋恩謂推求諸法的一切名字， 皆悉不實； 事尋思謂推求五陰等事， 皆係心識上變似的相分， 因緣所成， 離識非有， 無有自性； 自性假立尋思謂不管是名的自性， 或事的自性， 其獨立性， 皆不可得； 差別假立尋思謂推求諸法名或事的差別相， 亦惟假立， 悉皆不實。 行者對以上四法尋求思察， 皆假有實無， 名四尋思觀， 修此四尋思觀， 能得四如實智。 ２． 在大乘三賢和十聖的中間， 尚須經過四加行， 作為進入初地的準備， 所謂四加行者， 即修四尋思觀， 修之能得四如實智。 見四尋思條。